JOS JOURNAL OF RELIGION AND PHILOSOPHY

La présente contribution est d’éclairer à nouveaux frais la dense sédimentation d’une conflictualité théologico-politique productrice d’une certaine idée du bien commun. Qu’il s’agisse de « l’Opération Barkhane » autour du G5 Sahel face à la mouvance d’ « Al Qaeda au Maghreb Islamique » (AQMI), les menées guerrières des États du Cameroun, du Tchad, du Niger et du Nigeria contre Boko-Haram autour du Bassin du Lac Tchad, la guerre civile en République centrafricaine ayant longtemps opposée les musulmans de la « Seleka » aux chrétiens « anti-balakas », les crises intercommunautaires résultent de l’arrivée des nouveaux-venus, c’est-à-dire des post migrants dans cette partie du continent. Les guerres de conquête au nom et pour l’extension de l’Islam sont connues dans l’histoire. C’est à partir de ce postulat qu’il peut paraître en effet pertinent, de saisir les enjeux qui enchaînent les crises intercommunautaires en cours et sous-tendent ainsi une discorde fondamentale dans l’espace géopolitique du Bassin-tchadien. La méthode adoptée est l’approche géopolitique. Cette réflexion permet de saisir la réalité des séquences et la logique qui gouverne les mouvements de domination de l’Islam sur des pans entiers du vivre ensemble des sociétés d’Afrique sub-saharienne.

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